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    夢的表達方式

    來源:周公解夢 作者:admin

      夢境是由一系列意象及其互動組織起來的,意象常常并不代表它自己,意象之間的聯系也可能對應著現實事物之間的類似聯系,這就是為什么夢會顯得奇異怪誕,撲朔迷離的原因。夢采用象征的方法表達自己,象征是夢的語言。

      美國心理學埃里希·弗洛姆把象征分為三種形式,慣例的、偶發的、普遍的。所謂慣例的象征,指人們約定俗成的對事物的指稱和命名,比如我們用“杯子”來代表一只杯子。所謂偶發象征是偶然發生的完全屬于個人行為的以一事物代表另一事物的現象,比如某人看到父親所用過的杯子聯想起父親來,杯子就成為聯父親的象征物。所謂普遍象征是事物之間具有的相似性聯系,杯子和子宮都是容器,都能滋養生命,所以杯子可以象征子宮,并進而引申象征女性。

      夢的意象其實是更多采用偶發、普遍象征來表達的,雖然有時也包含慣例的。

      為什么說夢境的語言是象征呢?一種觀點認為,原始人思考問題的方式就是象征性的,夢是原始人的來信。這種觀點本身就是在象征性地描述“夢境的語言是象征”這個事物,并將象征狹義化了,局限在偶發或普遍的意義層上。其實,正因為事物在被敘述解釋的時候存在于彼此的象征關聯中,舍此別無他途,所以夢境的語言是象征。不僅夢境,無意識所有的表達方式都是象征,包括由無意識所推動的意識化表達。所不同的是,意識化表達更多地局限在慣例的層面上,甲事物就用甲事物的慣例名稱來表達,而不借用與之關聯的乙事物。或者偶爾地,當甲事物用乙事物來代指的時候我們是覺知這種代指的。而夢境的象征則需要被分析才能覺知和確認。其中有些指代是采用諧音、文字、典故等方式進行的,尤其隱晦。

      夢境的象征具有如下一些特點:

      1. 夢中若以甲事物象征乙事物,則甲事物所擁有的特征可能也是乙事物在實際情形中的表象。例如:夢中出現,則夢者在一定程度上有著誠篤、防御、沉默、低調和不合作等現實表現;出現大黑,則夢者一定程度上有著自我壓抑、攻擊性、沉默、較強的原則性和道德感等現實表現。

      2. 意象及意象之間的關聯都有對應象征,并且有層次不同的多重象征。例如夢見在家中游走捕鼠,可以象征內心恐懼危險的事物、內心潛伏著性欲沖動、心靈智慧在消弭盲點、克服潛在的損失等彼此差距很大的解釋,但受時空和語境限制,它們可能會,也可能不會同時從無意識浮現到意識里來。如果沒有上下文的特別限制,“夢見蛇在家中游走捕鼠”這個文本對應的上述無意識內容都是有意義的,甚至是在現實中并存的。

      3. 情緒會以色彩、體積等變相(偶發、普遍的)或者直接能感受到的本相(慣例的)進入夢境,并附著在夢境中的意象上。例如:夢中出現巨大的紅毛怪獸追人,可能代表夢者有著很大的憤怒但一直逃避著不表達,紅毛怪獸是變相表達;如果夢見自己憤怒地持行兇,就是直接本相地表達憤怒。

      偶發象征是個體無意識里的內容呈現,普遍象征是集體無意識里內容的呈現。普遍象征對每個個體都有效,比如上述舉例中的動物所代表的相對確定含義。夢中的動物不是現實中的動物,而是原型,即人類提煉總結出對動物的普遍的印象和感受,用于表達自身的個性特點、即時的心理感受或者對自身的期望,比如瑪雅武士喜歡身披美洲豹皮作為勇猛無畏的象征。

      人類集體無意識里有一些特殊的原型,代表著人類所可能擁有的共性的特殊人格心理結構,通常是一些在神話宗教、夢境、幻想、文學和生活中不斷重復出現的意象。這些意象能喚起潛意識中的原始經驗,產生深刻、強烈、非理性的情緒反應,影響著個體人格和命運的變化發展。例如上帝、魔、死神、大母神、阿尼瑪和阿尼姆斯(女人男人)、英雄、棄兒、美人、吸鬼等等。

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