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    梅花易解夢

    來源:周公解夢 作者:admin

      體在天地后,用起天地先……宋·邵雍《伊川擊壤集·觀物吟》

      中國古代的《易經》實際上是一套標準化的象征體系,以陰陽兩分法為基礎,象征性地表達了宇宙萬物的發展變化規律。任何事物,包括人類夢境,都可以采用這套象征體系來衡量和評估其性狀,探索其來去脈。

      《梅花易》據傳是宋代思想家邵雍創設的一套相對簡化了的《易經》應用系統。其核心理念是“萬象統綜,歸于八卦”,例如乾卦,可以代表天空腦、首領老人、男子、駿、杖形、圓形、西北方、剛健、硬金屬等等。任何事物,都可以據其在一定的語境中的屬性、表象歸于若干個卦象,并通過這些卦象連接同卦象的其他事物。卦象成為象征連接的中介。象征是事物之間最普遍的、最基本的聯系,《易經》則對“象征聯系”進行了不同層次的分類描述。

      明朝陳士元整理的《夢林玄解》(晉朝葛洪著)集成了中國古代各種解夢技術,其中的八卦五行占夢術與著者創設的梅易解夢有些相似淵源,但梅花易解夢術并非局限在具體技術運用方面,更重要的是一種兼容并包的理念和態度,即把以往歷史上各種解夢理論和技術在個案中的具體應用都看作對于個案夢境的繼發象征,即再度的象征性表達和轉譯。這些繼發象征在不同的層次和角度甚至彼此隔離的象限上代表著真相,彼此并不存在根本沖突,而是相互補充、相互印證和象征的。運用梅花易視像讀心術解讀夢境所獲得的信息同樣也是夢境的象征,所不同的是梅花易作為標準化的象征體系,可以從夢境原材料中剝離出更多無意識信息,功能更強。梅花易解夢師依然必須熟悉掌握葛洪、弗洛伊德、榮格、阿德勒、弗洛姆、安東尼奧等前輩大師們在解夢方面的理念和方法,并在解夢實踐中拋棄戶局限性予以靈活運用。因為在心理治療中,人們已經很熟悉這些大師們所創設的象征語境,它已經成為表述來訪者心理狀態的主渠道。實際解夢中應隱藏術語,以免與來訪者產生隔離感。

      梅花易視像讀心術指根據來訪者展現或關聯事物的八卦成像組合為64卦卦象(及其變卦),根據卦意推知來訪者無意識心理內容并予以意識化的技術。夢境中的意象可以用八卦表示,意象相互聯合組成64卦就產生了心理事件的意義,根據夢境給出的卦變信息,就可以推測心理事件的變化。

      梅花易視像讀心術原為占卜術,其操作方法無異,但精神內涵卻完全不同。占卜術最大的困擾在于把心理現實錯誤地等同于客觀現實,因而滑入唯心主義的泥坑。視像讀心術讀到的是無意識自我的構和當前心理現實的象征。是否轉化為客觀現實,怎樣轉化,在這些環節上人是擁有主觀能動性和選擇權的,這也是心理治療的機遇。視像讀心術嚴格區分心理現實和客觀現實,主要關注和解讀來訪者的心理內容,幫助來訪者改善這些心理內容,并推動來訪者選擇積極的象征,在現實生活中表達和落實這些經過改善的內容。

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